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　　這是生物圈里一個很普遍的現(xiàn)象，羚羊和獅子疲于奔波都是為了同樣一個目標――生存。這也是動物的本能，而人生在世總要為著這樣或那樣的目標去勞作去追逐――有意識的活動和單純的本能是人與動物的重要區(qū)別。動物尚且能為生存而奔跑，何況人乎？人生活在世上干什么，就是要實現(xiàn)自己的生存價值，就是要讓社會承認自己價值的存在，這才是有意義的生活。自暴自棄蠅營狗茍之徒，或許也能活得下來，但這絕不是生活！

　　物理學(xué)家?guī)扃暾f："人生就像打高爾夫球時擊出去的球，要有一個明確的目標。"是的，人的生活不能沒有個明確的目標。沒有目標，就沒有前進的方向和動力，就象大海中的船舶，沒有舵手，它就隨時可能觸礁或擱淺；沒有目標，人就活得消極被動，庸庸碌碌無所作為。譬如，廟里撞鐘的和尚，他從來不會去考慮自己哪天會失業(yè)，或者哪天去跳槽，只是苦度年華，靜待歸西的涅磐。如果羚羊和獅子都蟄伏不起，它們也難免要被吃掉或餓死；但它們總是一躍而起向前奔去，這是因為它們有生存的目標，這既是方向，也是動力。

　　有了心中的目標，就要去追逐它，去為它潛心地付出，哪怕是為伊憔悴衣帶漸寬？是真正的生活，就要有百折不撓的激情，就要去做自己力所能及的事，就要有中流擊水的魄力和不到長城非好漢的氣概！庫珀補充說："當(dāng)你把手中的球投向目標之后，你就要奮勇地向它奔去。"這就是積極的活法。如果整天耽于幻想，坐井觀天不思進取，那么，亮堂的目標終也不過是南柯一夢罷了。

　　然而，奮斗后總有失敗和成功兩種結(jié)果，失敗是讓人痛苦的，而痛苦的人們并不因失敗就痛不欲生裹足不前了，而是擦擦眼淚又上路了。正如羚羊被吃掉和獅子餓死荒野而并沒有阻止它們向前奔跑的腳步一樣。阿富汗的作家烏爾法特曾經(jīng)說："無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，那他就永遠無法享受到飯與水的甜美。"沒有目標的人，或者不曾為目標而奮斗過的人，永遠品嘗不到潛心追逐目標的幸福與快樂。就算是失敗了，也可對自己說一聲，我無怨無悔！

　　優(yōu)勝劣態(tài)適者生存是一個亙古不變的自然規(guī)律。不管是怎樣的活法。人都應(yīng)有一個積極向上的心態(tài)，去投身生活，去追逐目標。不管你是羚羊還是獅子，當(dāng)太陽升起之時，就要毫不遲疑地向前奔去。生活就是這樣。

　　這個是個人生哲學(xué)，這個故事也能說明很多做人道理。如今，不比20世紀，現(xiàn)在的生活條件競爭激烈，每個人都不想被淘汰，每個人都想讓自己的生活過的好些，每個人都有著自己的夢想和理想。但是成功與失敗大的區(qū)別是，成功的人不在于花多少時間去說他們的夢想和理想，不在于花多少時間去抱怨他們的苦難與困境，不在乎花時間去羨慕和仰慕別人的成功而讓自己感到自卑；成功的人只會去做他們該做的事情，只會面對他們的困難，不會有抱怨，更不會有羨慕，因為他們心中有目標，理想，動力以及那顆沉淀的心。

　　有的人就像那個石階，有的人就像那個石佛。前者以為自己經(jīng)歷了無情的社會生活壓力給予他們的困難，而覺得自己應(yīng)該理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡玫剿鶓?yīng)當(dāng)?shù)玫降模驗樗麄儭敖?jīng)歷過了”，而事實卻是他們在等待著這個回報，他們與目標的距離始終還是很遙遠，絲毫沒有一絲的拉近，他們便對社會、對上蒼充滿了抱怨，充滿了厭惡，他們自認為覺得自己已經(jīng)吃過苦，為什么還不能成功，為什么還不能得到他們想得到的呢？他們便在厭惡的同時去羨慕那些像石佛一樣的人。而后者像石佛一樣的人，他們經(jīng)歷了多少，誰能知道，他們花了多少個日日夜夜、春夏秋冬才能成為如此氣勢宏偉、受人尊敬的石佛，大家看到的只是他的結(jié)果而沒有在乎他的過去和成功的過程。與石佛的成長經(jīng)歷相比，石階算的上什么呢？

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